第四百零一章 理性的自私-《诡秘:不死人不死于传火》


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    然而,亚当的理性一直在告诉祂:真实造物主已经疯狂,而让一个疯掉的‘真实造物主’获得主导权绝对不是一件好事。在双方的融合上,只有让绝对理性的祂获得主导才是最完美的选择。

    所以祂才会在明知‘全知全能’才是最优秀的基石的前提下,依旧坚持认为以‘空想家’为基石是最优解。因为‘全知’不在祂们手上,而‘全能’已经疯狂,只有绝对理性的‘空想’才有资格继承一切。

    站在真实造物主的角度来看,亚当的行为多少有些输不起,祂不愿承认自己的失败。

    但在亚当眼里,祂还没有失败,获得‘太阳’途径就是最好的证明——祂依旧有着足够的竞争力。

    但祂越是这样,真实造物主就越觉得祂输不起。

    曾经的‘远古太阳神’早就已经研究明白一件事——

    那就是成为旧日没有仪式,因为任何仪式都无法改变原初意志的苏醒。

    但容纳顺序可以在某种程度上提升自我的认知,增强事情的成功率!

    先成为一条途径的序列0,接着掌控并融合源质,最后才容纳另外的唯一性,是最优的顺序。

    成为双途径真神,掌控融合源质,然后容纳剩下的唯一性是不好也不坏的顺序。

    到最后一步才融合源质,是最差的选择。

    而‘真实造物主’就是走的最优解,祂是‘倒吊人’途径的序列0,同时也完成了对源质的掌控。在这种前提下,祂可以轻易融合‘空想家’等途径,重回‘旧日’。

    而‘亚当’已经是双途径真神,他只能走第二条路。

    甚至由于祂和真实造物主谁也不愿退让,祂很可能会选择走第三条路——先想办法容纳‘暴君’途径,再借以三途径真神的实力,逼迫真实造物主妥协。

    然而,真实造物主代表的是人性,甚至是在亚当看来‘堕落’、‘疯狂’的人形。所以祂做不到亚当那样的理性思考,也做不到在占据优势的前提下放弃自我,主动为亚当做嫁衣。

    因此,亚当越是‘理性’,就越是让真实造物主愤怒,越是无法接受以亚当为主导。

    所以祂才会不顾‘最初’的侵蚀,一次又一次增强对源质的掌控,借此在未来彻底压倒亚当。

    这是一个无解的死循环。

    而亚当,祂当然也清楚这一点。

    并且祂很清楚自己虽然能侥幸获得‘太阳’途径,但那是因为‘永恒烈阳’过于愚蠢,祂甚至不知道自己应该站在哪边——战神和蒸汽之主站在同一阵线,是因为有亚当在牵线搭桥。

    亚当许诺帮‘战神’狩猎‘黑夜女神’,帮‘蒸汽之主’狩猎‘隐匿贤者’。

    别管祂有没有做到,但至少祂履行了自己的承诺,而战神与蒸汽之主也都相信了祂的承诺。

    唯独‘永恒烈阳’是个例外,祂天真的以为自己拥有神战的主导权,以为‘蒸汽之主’会帮助祂狩猎‘知识与智慧之神’。可祂从未想过,祂以为的盟友其实是祂的敌人,这才是祂会陨落在亚当手上的原因。

    而和‘永恒烈阳’相比,无论是‘知识与智慧之神’还是‘风暴之主’,祂们都有着共同的靠山。并且这座靠山过于牢固,即便亚当和真实造物主融合,也没有十足的把握能够在那座靠山的保护下杀死‘风暴之主’,哪怕祂们也有相应的盟友。

    所以,现在这样就几乎已经是极限。

    亚当自身的极限就是双途径真神,已经没有可能更进一步。

    因此,祂如果想要在未来与‘真实造物主’的竞争中取得优势,就必须从其他方向入手。

    比如说——

    火焰。

    巨大十字架下,乌洛琉斯猛然抬起头望向远处。

    由于曾经爆发的神战,神弃之地几乎化作一片焦土,终日被黑夜笼罩,只有偶尔划过天际的闪电能带给这片世界些许的光亮。而闪电频繁的时间段,也被神弃之地的人们认为是白天。

    这样的情况,别说是乌洛琉斯,就算是真实造物主都没有办法解决。

    并非不想,而是不能。
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