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    “这么好的刀，给那个家伙，实在可惜了！”归来后的小萝莉望月紫羽，语气淡淡的抱怨道。

    叶伟铭闻言，嘴角微微翘了起来，心中感到有些好笑。

    “妖刀村正么？”叶伟铭喃喃自语道。

    妖刀村正之名，在华夏还是很有市场的，尤其在一些小说作品中，不乏对其倍加推崇者。当然，更多的时候，村正都是被华夏神兵狂虐的反派角色。但不管怎么说，妖刀村正已经被广大的人群所熟知。

    不过，据望月紫羽介绍，叶伟铭才了解了真正的所谓“妖刀”：村正乃是一类日本刀的统称，并非为单一某个日本刀的刀铭！

    村正是室町时代到江户时代居住在伊势桑名的一群著名锻刀工匠，前后一共有三代村正，每代至少3、4人同时使用村正为刀铭，其中又以初代村正最为有名。

    初代村正是日本正宗冶炼锻造工匠的后人弟子在民间的流传分支，它的继承者也是非常优秀的锻造匠。他们的作品上都有华丽的花纹装饰，而且都锋利无比。

    村正“邪剑”、“妖刀”的称号从江户时期才开始兴盛，它之所以被称为“妖刀”，是由于德川家康禁刀所致。

    首先，德川家康的祖父松平清康在与织田家作战的时候被自己的家臣用千子村正一刀劈了——从右肩一直劈到左腹。

    接着，德川家康的父亲松平広忠被近臣用刀斩伤了大腿，用的也是村正。

    后来，德川家康的嫡男信康被织田信长疑心和武田家勾通而切腹自杀，用的又是村正！

    再后来。关原合战中轮到德川家康自己被村正斩伤了手指。

    所以，德川家康对村正极其痛恨，斥之为“不吉”的象征，下令废止村正，不许使用，持刀者都被视为藐视幕府，被处极刑。

    德川家康禁刀后，“妖刀”的说法就泛化了，几乎所有村正都被称为“妖刀”。

    “不过一柄锋利的兵器而已。真正的高手是不会执着于兵刃的！”对于望月紫羽的说法，叶伟铭有些不以为然。这些历史上声名赫赫的神兵利器，无不是炒作出来的，哪怕是古华夏历史上那些神兵，据伏羲戒的资料介绍，不过是高文明，也就是盘古文明的一些相对高级的煅造方法罢了。

    之所以神兵稀少，那是因为炼制这些兵刃所需要的条件太过苛刻，即便是同一铸造师，也会因为种种外界因素的影响。无法打造出两把相同的神兵利刃出来。

    当然了，一些被当时社会所普及的科技，是可以达到规模化生产的。

    不过，即便如此。叶伟铭对于华夏传说中的神兵，也是有几分向往的！因为，那不仅仅作为低等级文明的科技造物，更有深厚的历史底蕴，尤其是神兵本身所代表的文化和历史韵味。正如轩辕！不管其本身如何，光是华夏第一神兵的名头。就足以表明了其价值！
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