第(2/3)页

    还有农安县的保安宫、建善宫，榆树市的龙王庙、白云观。

    德惠市的龙泉宫、兴隆观。

    九台市的庆云观、太清宫等。

    但是，由于特殊的历史原因，受各种因素的影响。

    这些宫观、绝大部分都被拆毁，残留的也改为别用，面目全非，荡然无存。

    仅存的长春观位于宽城区宋家榆树南街，观内供奉元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、玉皇大帝、鱼池金母西王母、三官大帝、财神、轩辕黄帝、吕祖、观音菩萨元通自在天尊、妈祖、门姆元君等诸神神像。

    实话实话，春城市的长春观是所有长春观最破败的一个！

    武城也有长春观，西陕省也有长春观。

    但是人家的长春观十分气派，占地面积也大，烧香拜神的也多。

    反观春城市这边的长春观，门可罗雀，几乎无人问津。

    除了某些特定的节日才会见到一些香客，赚些香火钱。

    所以道士们为了填饱肚子，只能出去自力更生。

    虽然道教讲究无拘无束，但同时也讲究不劳不食。

    人家丘处机曾经还说过：“入我门者不贫，出我门者不富。”

    他身为道门的祖师爷之一，所说的“不贫”是后代修行人不至于挨饿受冻。

    道门从世俗的意义上来说是一个很奇怪的宗教，它既是信仰又是职业。

    道作为一个信仰，不管信不信，人们总是找道士做一些“特殊服务”。

    比如说——

    道长，我最近不顺，能不能给我看一看......

    道长，我想请一道符箓，不知道方便否。

    道长，能否请您做法师？

    道长，驱邪做不做？

    道长，风水看不看？

    道长，婚丧嫁娶，破土乔迁，择个吉日？

    道长，我隔壁老婆刚生孩子，麻烦您根据生辰赐个吉名？

    道教不同于其他宗教，基本都靠信徒捐赠供养，道士们往往都有自己特殊的安身立命的技能。
    第(2/3)页